“數”是繁体中文“數”的字，是一个形声字，由“攴”和“婁”两个字组成。

“娄”是无的意思，用数字表示就是“零”。“娄”也是“累”的简称，是连续、重复的意思。“攴”的篆体形似鞭子，“娄”和“攴”都是“数”，就是用鞭子指着东西，从零开始。《说文·攴部》：“数，计也。”本义是数数、计数，读作“shǔ”。数数的时候，心里和嘴里的一、二、三……就叫“数”，读作“shù”。“娄”同“偻”，就是弯腰、屈腰的意思。“攴”是尺子，拿着尺子骂对方，让对方俯身承认错误。“数”也有骂、责备的意思。

“数”是计分，就是一一统计的意思。《周礼·地官·里人》云：“数算国家一年的开支，可以知道是否充足，可以上报粮食的使用情况，可以应对这一年的灾祸或丰收。”大致意思就是根据好年景和坏年景来计算王国的开支，可以知道是否充足，可以向上级上报用粮的原则，可以制定适合好年景和坏年景的不同用粮标准。《三国志·蜀志·诸葛亮传》云：“自董卓以来，英雄辈出，越过州郡而称霸一方的人不计其数。”自董卓叛乱以来，英雄辈出数的含义：从点数、计数到数落、责备，越过州郡而称霸一方的人不计其数。计算是谋划事情时常用的方法，心里清楚数字，才能最大程度地确保成功。 “庶”也指群体中最优秀的人。例如好再定运势网，他是班上最优秀的学生，他是最优秀的学生之一。

“数”是数量或数量，读作“shù”，指分割计算的量。白居易《琵琶行》云：“武陵少年竞缠发，一曲所获红绫无数。”京都富家子弟争相送礼，一曲之下，得吴绸蜀锦无数。“数”也是数词，表示几个或数个。《汉书·吕利志上》：“数，一、十、百、千、万。”数分为个、十、百、千、万等单位。“数”读作“shuò”，表示反复或频繁。《广韵·绝韵》：“数，频繁。”《孙子·星君》：“屡赏者，困，屡罚者，扰。” 大致意思是屡受赏赐的人会感到羞愧，屡受惩罚的人容易感到迷茫和疲惫。郝以行《尔雅·易数》云：“数与流同。今人说数数，实指流流。”意思是说，“数”和“流”意思相同。今人说数数，实指流流。

生命短暂，草木只有数年，日月循环，四季更替，万事万物的发展都有一个数值或量的限制，也就是一个“定数”。因此，古人常用占卜来预测吉凶。《左传·僖公十五年》云：“龟，象也。卜，数也。”大致意思就是，龟卜是根据龟甲上的裂纹来预测吉凶；而筮卜则是通过数字来预测吉凶。

“戍”也有命运、运气的意思。王维在《故将歌》中写道：“卫青不败，是运气，李广败，是运气。”李广是汉代名将，历经生死，征战无数战场，立下大功，令匈奴闻风丧胆。但他从未被封爵，而他手下的一些平庸之辈却屡屡被封爵。当时的人，甚至汉武帝都认为李广“命格奇异”，意思是他命格不妙。

宇宙天地，自然万物，始至终，分分合合，皆在一气之中。万物生于气，归于气。气聚则有形，气化则无形。宇宙万物生于气，死于气。气即天命，亦称天命，是宇宙运动和生命演化的内在规律，不可抗拒，人力亦无法改变。所谓“气尽”，即因功能失常，气耗散而死亡。

做企业、做经济，尤其要小心把握“数”：货物要定期清点，市场行情要熟记，数字要记清楚，资金要合理分配，人员要精心安排，经营规模要适宜，管理指标要量化等等。“数”体现着规则和规律，对“数”的把握和决策，直接决定得失、盈亏、优劣、成败。

数字：shù、shǔ、shuò，形声字。由攴和娄组成，娄为“双层”，引申为“多层”。攴为“敲”，娄、攴合为“层层数数，拍手确认”

数字、铜铭

（双手，表示体罚）

（人民，代表受罚者）

（目，代表脸面）

（言，责骂），指列举孩子所犯的错误，并给予体罚或教训。

（手、体罚）

（人民，代表受罚者）

（现为“吟”和“念”的本字，意为吟诵）

（女性，女人）

攴数字算卦方法，用凶器打，意思是对犯了罪的女人进行斥责和惩罚。在男权社会中，女性是经常受到惩罚的弱势群体。

误骂楚文

书面

。本义：动词，列举过失，予以处罚。

篆刻文字

书面

，篆书字形

书面

. 《简化字方案》中的简化楷书“数”

按照类推简化规则，楷书“婁”

写作“Lou”

。

附上《说文解字》文言文版本：

数字表示计算。

附录2：白话文《说文解字》：

数字，计算。以“攴”为偏旁，“娄”为声部。

形声字。从“攴”字看，意思是敲手指算数；从“娄”字看，娄是空的意思，心无杂念，才能算得准。本义是计算。

南宋时期，有一位“大恶人”，他生活奢侈，剥削人民，却受到西方科学家的集体敬仰。

南宋时期，就有这么一个“大恶人”，不仅生活奢侈，还盘剥百姓，按理说，这样的人应该受到人人唾弃，但他却受到西方科学家的集体崇拜，这是怎么回事呢？

其实，这个“大反派”就是南宋著名数学家秦九韶，他与李冶、杨辉、朱世杰并称为宋元四大数学家。

然而这样一个在数学上取得了巨大成就的人，在人们眼中却是一个作恶多端的坏人。

秦九韶出生于官宦世家，父亲是进士，曾任工部郎中、尚书少监，后来秦九韶也步入官场，在琼州任职期间，百姓饱受苦难。

秦九韶到琼州才百日，琼州百姓便唱丧歌哀求他赶紧离开，几个月后，秦九韶带着巨额财产离开了琼州。

由此可见秦九少的贪婪和残忍手段，让百姓苦不堪言。这还不是最可怕的，最可怕的是他竟然害死了自己的亲生儿子。

据了解，他对儿子的行为十分不满，想要杀死他，但是他的一切手段都失败了，儿子也逃脱了。

但秦九韶并没有放过他，而是悬赏追捕他，因此南宋人称他为“大奸臣”​​不是没有道理的。

尽管如此，他在数学上的成就却是无法抹杀的，他的数学成就基本体现在他的《九章算术》中，这标志着中国古代数学的巅峰时刻。

本书提出的理论对数学界影响巨大，如被誉为“中国剩余定理”的大导数方法，比高斯创立的同余论还要早554年。

正负根平方根法比英国人霍纳的解法早了572年；三斜积分法，即在已知三角形三边长的情况下，求解三角形的面积公式。

线性方程组的改进解法，该类解法不仅比法国布蒂乌的解法早312年，而且具有更为完善的理论。

后来，秦九韶和“数数九章”被数学家们推崇为偶像，现代中国数学家评价“数数九章”是黑暗中的阳光，美国科学家称赞秦九韶是有史以来最伟大的数学家之一。

所以，虽然秦九韶在生活方式上存在很多问题，但他所取得的成就却是不容忽视的，可见我们需要辩证地看待历史人物。