算命，是指预测人的命运，属于玄学范畴。算命的学术叫易学，又称命理；理论核心是阴阳五行、天干地支、伏羲八卦，理论体系比较复杂深奥。狭义的算命，是指预测人的生辰八字；广义的算命，包括紫微斗数、相学（相面术：根据人的五官、面三分、五岳推算命运的一种方法。手相术：根据人手掌的纹路来预测命运的一种方法）、八卦六卦、奇门遁甲等。古代的占卜、青武术、占卜术都属于算命的范畴。社会上的算命，一般是指预测八字。 根据战国竹简的记载，算命可能起源于先秦时期。

算命是一门历史悠久、博大精深的学科，是古典哲学阴阳五行学说的一个分支，民间常用来推测未来之事，以探求命运的轨迹。孔子说：“不知天命，不成君子。”黄世公的《素书》也说：“智者君子，明盛衰之道，明成败之数，察政乱之势，明去留之理。故隐居持道，待时而行。适时而行，可以登大臣之位；把握时机而行，可以成就无双之功。不遇时机，则亡国之策。” 意思是说，一个有智慧的人，应该懂得兴衰的规律，知道成败的时候​​，察言观色，知去时、知归时，把握时机，适时而为，顺势而为。

命运是客观存在的。这种客观存在，其实就是指生命的个体性和特殊性。每个人生来就有不同的命运。命运问题一直是困扰人生的一大难题。命运介于可知与不可知之间。命运肯定存在，因为人的一生和未来，确实存在着外在的、非人为的、偶然的因素。如何去关注、去理解、去认识、去重视偶然因素，去利用或去抵消这种偶然因素，或者不被它所左右，在偶然因素中确立自己的必然性，这就是安身立命，不抱不合理的期待，才是君子之为。

2. 面相学

相术是观察人或地方的相貌来预测吉凶的一种术的旧称，是五术之一。所谓相术，一般包括印相、名相、人相、屋相、墓相五种，是一种观察现象世界中存在的形象的占卜术，主要从民族文化和哲学的角度来探究中国古代的算命术。相术的起源与古代社会的社会背景和哲学理论密不可分。阴阳五行两大学说的汇合，构成了中国传统思想的框架，被广泛应用于各个领域。古代人们由于从古典哲学中认识事物的本质，便从阴阳五行的理论体系中探究人们福祸相依、富贵贫贱的原因。

人们常说，看瓜的好坏、生熟、苦甜，要看它的形状和颜色；看马的强弱、跑得快慢，要看它各部分的均衡、毛色、神态、气息。

人也是一样，人的命运和容貌、气色是分不开的。容貌是指人或物的面貌、体型、特征等；气色是指人或物的面貌、神态等。这是在人出生前就由一定的因素决定的，既有一定的因素，也有可变因素。人的命运既受先天因素的影响，也有后天因素的影响。事物都是由变量发展而来的，人的面貌在出生后也会随着时空的变化而反映在体表的信息。所以，从人的身体状况、五官、气色等可以推断出一个人的命运和吉凶。相面术最早的记载可以追溯到公元前7世纪的春秋时期。据相关文献记载，相面术最迟在春秋时期开始在上层社会广泛流行。当时许多贵族在选择家族继承人时，都会以相面术作为判断的依据。 此时的相术算命显然已不是其最初爆发时期的状况，这表明《左传》记载时期相术不仅传播广泛，而且已形成了一定的相术体系。

面相分析有许多重要的工具和术语，其中最重要的是五官、三停、十二宫。周朝的时候，有个叫叔父的官员，他最早利用这些面相的原理来观察人的面相，并成为一名官职的占星师。春秋时期，晋国有个叫古布子卿的人，战国时期，梁国有个叫唐居的人，他们都是比较有名的看相师和占星师。因为他们对统治阶级有好处，所以受到历代当权者的支持和重视。所以后来民间也出现了一大批专业的看相师和占星师。汉朝以后，有人把与看相有关的技术和经验汇编成书，如《马懿看相》、《刘庄看相》，看相越来越流行。

看手相时，我们首先通过手掌上大小纹路和支纹的走向以及手掌的上、下、左、中、右等部位，分析出人的天赋、性格、成就、祖先、父母、配偶、子女的财运以及自身的发展趋势。手相学的起源相当早，根据印度各地的遗址、壁画中留下的古籍记载以及婆罗门教流传下来的口口相传，可以知道手相学在古印度十分盛行。中国手相学也有悠久的历史，早在周代（约3000年前）就已流行，比较完整的手相学专着是西汉徐福所写的，他的观手篇可以算是中国当时最系统的相面学。后来，历代的巨匠均将手相术视为人体相学的一部分。

3. 八个字

八字又称八字算命或八字命理，是中国的一种算命方法。迷信的人认为，人的出生年月日时辰是用天干地支来搭配的，每项用两个字代替，四项有八个字，根据这八个字，就可以推算出一个人的命运。旧俗中，男女订婚前要交换八字帖，也称庚帖，简称八字。有些应用场合，以年柱或月柱为主柱，以求算命，但多数以日柱的日干为主柱，年干支代表祖先，月干支代表父母，日支代表自己和兄弟姐妹（若为男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；若为女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），月干代表子女。 另外还取命宫、胎源、大运、小运、流年，结合一年的太岁、月序等五行来决定吉凶。算八字所依据的历法是干支历（又称节气历、甲子历），是一种天文时间，按照二十四节气来划分时间点，比如立春没来，还算上一年，立春以后才算新年。干支历和农历、公历没有直接的关系。因为中国的农历是阴阳历，农历是初一、十五，是以月亮为依据的，初一月亮亏，十五月亮满好再定运势网，月亮属阴，所以是阴历。 二十四节气，即立春、立冬、冬至、霜降，都是以太阳为基准的历法成分，比如冬至是寒，立春是暖，这些都是以太阳为基准的历法成分，因为太阳是阳，所以叫阳历。而农历则设有二十四节气，有阳历的成分。至于公历，它是西方历法，是外国历法，也是国家规定使用的历法，比如元旦是1月1日，国庆节是10月1日。公历属于阳历，也是以太阳为基准的历法，和我国的干支历是一样的，两种历法的日期在每年都比较稳定，比如每年的2月4日永远是立春，记住公历换算成干支历比较方便。 所以八字要以阳历为准，而阳历是以太阳为准的。在编八字的时候，当然很多人会用农历日期来确定出生月份。理论上每两个指定节气为一个月：立春到惊蛰之间为阴月，惊蛰到清明之间为卯月……等等。二十四节气理论上是由12节气和12气组成，统称二十四节气。而且一节一气交替排列。比如立春为节气，谷雨为气；惊蛰为节气，春分为气；清明为节气，谷雨为气，等等。那么两个节气之间的天数就是一个月。比如惊蛰到清明之间为二月，也就是卯月。

4.占星术

占星术又称天文学，是通过观察和解释日月星辰的位置和变化来预测世间事物的一种艺术，在古代各国盛行一时。占星术对古代天文学的发展产生了一定的影响。它是利用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系中行星的位置）来解释或预测人们命运和行为的体系，试图利用人们的出生地、出生时间和天体的位置来解释人们的性格和命运。世界上不同的文化，占星术的体系和理论有很大的差异。占星家对占星术的应用范围的看法也存在分歧。有些占星家认为占星术可以客观地预测未来可以验证的事情，而有些占星家则认为占星术的解释只是一种倾向，它不能做出预测。在世界上所有的文化中，人们都相信或仍然相信天文现象对人有影响。 按照占星学的观念，十二星座与每个人的命运息息相关。最常见的观念是十二星座在一年中均匀分布，每个人都可以根据生日被归入某一星座，就像中国传统十二生肖中的十二生肖一样。每个星座的人都有自己特定的性格特征，这将导致他们特定的命运和未来，这构成了占星学的主要内容。在占星学中，任何天文现象的特定影响都仅限于地球上特定的地点和时间，在其他地方和时间的影响是不同的。由于地球上所有人看到的天文现象基本相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最重要的批评。当今的占星预测一般都是象征性的，大多数都无法得到物理科学的验证，因此当今的占星家认为他们的知识与物理科学无关。

5. 单词测试

“测字”是汉语词语，读作“cèzì”，又称“象字”，是一种以文字为基础的占卜术。“测字”是一种占卜术，其意义在于帮助人们对未来可能发生的事情，提前做好准备和参考，并不起决定作用，而是起辅助作用。早在几千年前的商周时期，人们就利用甲骨文进行占卜，虽然是以龟甲上的烧刻图案而非文字为依据，但仍可视为文字。崇拜的来源，不仅文字的来源蒙上了一层神秘的色彩，而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或蕴含着命运的钥匙，或预示着神鬼的意志。人们通过解构文字的形状来预测吉凶，决定避祸。于是，字占术诞生了。 后人认为，汉字的象形性质和古人对天人合一的追求是字占的起源。在汉字几千年的发展中，字占卜被众多风水算命师以自己的方式发扬光大，其中流派繁多，方法各异。占卜的方法很多。但无非两种方法：一是根据字形本身。有根据字本身的形貌或将字分解，也有将字在九宫格中拆分成单元，附以它的意义，以此找出吉凶的方法。第二种方法是数学法，类似于算命排盘，利用阴阳、五行、八卦的数字来算吉凶。

算命很玄妙，很复杂。汉字主要是象形字，有上下结构，如“卡”字，左右结构，如“作”字，围字等。算命师主要根据字形来判断意义，然后还要加减一些部首，使意义发生变化。我们开始吧。

1. 引脚测量法

字就像人的身体，有帽子，有鞋子。算命的方法就是观察人写的字，看是吉是凶。就好比一个人全身都已经露出来了，但还没有任何动作，就要给他加一双鞋子，这叫“连脚”。

蔡（西、实、繁）钱（修、任）李（禅、同、隐）

礼（冘，墨，鋋）子（安息，遗体）宥（埋葬）和（枿，相聚）

2. 心脏内测量法

对于工整完整的字算命：阴阳五行与天干地支的奥秘，探寻命运发展轨迹，增加笔画就不太好了，所以我们可以在中间插入几笔来改变字形，例如：

文（礼）昌（梁）履（南）尉（齐）岳（周、勇、然、角）

旦（离、车、叟）功（伏、燕、飞）

3.保持架测量方法

原有的“之”字不变，但其周围被包裹起来，形成另一个字，如：

灊（灊）玖（騑，湮没，抽奖）遗（遗，测量）族（族，痴）有（会，遇）

阴（絺）离（谟）禹（豹）酉（磅）翙（泬）

辛（衬、幸）石（磨）弓（爆）主（口）

4.解密测试方法

破是分裂，解是拆散。把一个字的主体分开，再加几笔组成一个字，叫破字；把字里的笔画拿出来比较、评说，叫解。破容易，解难。破属于常法，解属于奇法。从下面的例子就可以看出来。另外要注意，破和穿刺不同，破必须分开，穿刺时原有的字体不变，解是随意删除选中的笔画。

例子：

性（舒、雅、严）信（张）宫（谟、晃）义（英、弘、艾、忠）微（酸）

河（仓）苦（苗）荆（邑）马（斯）天（谷）

隼（鹞）驽（查）驰（跪、架、断）巽（河）桀（舟、翔）

载（高、荣）怪（和、璧、乾）承（载、离）承（督、和）

鲈（田、申、炉、鱼、火）林（林、蕊、麻）

肩（肘、阜、补）椒（叔、枝）切（仁、义）特（夷、亲）

卯（昂、祥）晌（喜、悲）颂（安、幸福）

5. 添加笔试方法

如果一个字不加不减，它就不能完全变形。俗话说，该加就加，该减就减。加是弥补不足，减是减少多余。例如

危（难） 贾（女、男、帘） 旦（加、太） 何（生） 曹（遇、槽）

鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、己、贵、贱）王（玉、戏、圆满、繁盛）

八（色、绝、痕、镇）财（财、木、齿）良（功、郎、母）

燕（诗歌、理论、信仰）空（乳房、吼叫）

6. 减小行程测量方法

减少笔画的方法不要随便用，除非减少的结果和你听到的一致，而且理由也很明显。即使要减少，也要稍微减少，否则会和后面的删字方法混在一起。理由比较明显。一个人要问的事情虽然和他写的字有关，但一开始就不明显。如果减少笔画，字的内容就会少，越来越难察觉。所以一般多加少减。

寮（苋菜、見）苾（鞋）末（草）袍（拜）鹑（泣）

7. 应对方法

关就是关门，门开着的话，谁都可以进出，门关着的话，就只能看到门了。方法就是具体取头、脚、头尾。比如一个字的头，另一个字的尾，就好比两扇关着的门，如果取出来，把头尾连在一起，就好比打开了门。这个方法最简单，应用最广泛，是算命的第一原理。比如

头（牛头虎脚，活头死脚） 好（美头喜脚） 丝（贵头帝脚）

立（男头童足） 羽（千头万足） 湛（眉毛眼角） 博（伸头缩足）

酉（有头无尾）、推（堵头断尾）、燕（龙头凶尾）、麟（吉头吉尾，头脚并拢）

言（文头、句脚）找（拖头、拖脚）

8. 选词测试

人生有许多巧合，如他人的话语、万事万物的影响，都可能反映到你身上，所以可以借用。所以如果别人的话语笔法和你解释的相似，可以借用，不必拘泥。

哉（土、矛）典（关节）刁（吉、斯）举（米、镐、十）

尧（隹，士，纻）牟（小，口）光（共，由）

9.头部安装方法

俗话说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。每个字都有头有尾，都有自己的结构。算命的方法总是根据八卦相生相克的原理，然后不断变化，根据求答者所问的问题来推演。什么是“庄头”？当然，一个人所想问的问题和他所写的字之间是有某种关系的，但它是隐藏在里面的，就像一条只见头不见尾的龙。它不是那么直接，不能直接根据这个字来判断。而需要加上一些笔画，才能让他想问的问题跳出纸面。所以就叫庄头。比如下面几种加笔画的方法：

午（卯）逑（子）？（死、园）谷（网、苦、住）

兄（克、匡、兑）亦（尺）孙（淳、捷、白）政（政、势）

造（口、草、章）策（平、扁）央（瑽、英）岷（蒨、龟、蝇）

免（不公、冠）艮（标记、捏、食物）何（答案）曲（洞穴）

鱼（鲨鱼、芋头）至（窒息、平台）见（宽、发现、感觉）连（运气、莲花）

坃、完）墓、家、豪、蒙）岭、甗、眉、着、拘）

族（建、粗）克（合、齐、夷）丕（伯、破）天（留、伏、当）

酉（笛、口、箫） 零（零） 绶（吊、帘、壕、席） 弼（蔽、离）

其（姬）庶（穿、姬、翼）衣（裹、裙）金（鼎、鸾）

心（悲伤、忠诚） 升（飞翔、崛起） 悲（贫穷、高贵、贪婪、）

10. 观梅算命

所谓赏梅，并非看梅花寓意，而是看梅花占卜中的赏梅，是易学大师邵康节所发明，为后世留下了典型，同时也为后人留下了可以猜测的谜团。

10.算命的例子：

（1）年月日时占卜：申时辰十二月十七日，康节先生正观梅花，见二麻雀争枝落地。康节先生说：“不动不占卜，无故不占卜。”如今二麻雀争枝落地，怪怪的。便占卜得了泽火阁。上爻变仙，见干、巽。

（2）形用相化卦解卦：老夫预言：明晚有姑娘采花，园丁不知，将姑娘赶走，姑娘惊跌在地，伤了腿。兑金为身，离火胜过身。兑木相化，离火胜过身，卦气旺盛，胜过身。兑为少女，可知姑娘受伤。而巽木相化，又遇干金，干金胜过身，故巽木受伤，巽为腿，故有伤腿之反应。幸好兑土为艮土，兑金生，可知姑娘只受伤，无危。

（3）猜想之谜：在《梅花占·万物八卦》中，仅兑卦就列出了27大类、112象。兑卦为何是梅花占中唯一的女孩？梅花占为何只考人事？这的确是一个困扰后人的谜团。前人对这个问题已作了初步研究。《梅花占心占之谜》中说：人若折断一朵花，花有破损，可考证，必有其因！这是猜测。到底是什么呢？无人知晓！在《梅花占·三要灵应》中，作者提出了15大类的外应。显然，外应的思想大大拓展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。梅花占的外应是什么呢？ 为了推测当时外界的反应信息，我们先来看另一个占卜例子：

（4）观物算命的例子：据古书记载，南宋时，安徽新安人王龙双目失明，人称盲龙。他善于观物预测未来，预测往往准确，因此家里冷清。徽州刺史怕他散布谣言，扰乱社会秩序，聚众闹事，就想刁难他，将他绳之以法。一天，王龙被召到衙门，刺史问他：“我手里拿的是什么？你说对了，我就放你走；你说错了，我就一棍子打死你。”王龙恳求指着一个东西帮他猜未来。恰巧，厅堂里有一个年轻女子在抱怨自己亡夫受的委屈。刺史指着那位年轻女子，王龙立刻回答说：“是一只麻雀。” 巡抚大吃一惊，问：“它是活的还是死的？”王龙机智地回答：“生死由主子掌握。”巡抚听后说：“你可以和这个瞎子谈谈算命。”又问他怎么知道的。王龙回答说：那女子是个年轻美人，身上穿着丧服。你凭直觉解读，就知道是一只麻雀。

（5）有益启发：王龙遇物占卜法与邵子的观物占卜法在本质上是一样的。北宋与南宋相隔不远，王龙或许也知道邵子的观梅占卜法。从王龙观物占卜的例子中，我们可以得到一个提示：从拆字看，“雀”可以表示年轻，也可以表示美丽，按照完美的搭配方法，就是年轻男子与美丽女子。

（6）观梅占例：观梅占中，少子见两只麻雀争枝落地，以为麻雀是小姐，兑卦代表小姐，确有此事。综上所述，观梅占中，作者秘而不宣的外应，其实是字解应，正是梅占三要灵应中的第十一应。本文引述观梅占为虚，以梅占解梅为实。外应体系十分复杂，书本不能尽表，文字亦不能尽传，所以历代占卜师称之为未公开的秘密。

赏梅之法生动活泼，全凭心镜明，能看透一切，不放过一丝一毫。这里我把几个我验证过的例子记录下来，让学生明白。

天（万物皆空，但利于行，若问功名利禄，宜于晴天，此为行的一个方面，变化在人）。

地（万事皆可成，但为时已晚，房屋田地皆可获利）。人（万事皆可成或失败，唯有真诚方能带来和平）。

阳（坚固，完整无损，但春冬季早晨有益，夏冬季傍晚无益）。

月亮（是新月，有时是满月，有时是新月，但事物都有根源。上弦月是好的，下弦月是不好的）。

黄金（世间的珍宝，人们的负担。经过长时间的提炼才变得优良）。

木（春强秋弱，也看什么性格，如果是松、柏、桂、梅等，就不在强衰的讨论中）。

水（不停地循环，但不适合冬天）。

火（中午时暗，晚上时亮；遇水则弱，遇木则强）。

地（万物之母，万事皆有根基，但缓慢，无法速成）。

对于所有物体，您可以看一下角色，如果没有字符，则可以使用它们。

6.占卜

占卜意味着使用微观和宏的原则来预测未来的不幸和不幸，而乌龟，，硬币，竹棍，卡片，卡片或占星术以及其他技巧以及迹象来分析问题，并指导着对事物的发展，因此他们没有散布的迹象。 。

如果要区分占领，占领通常与宗教相关，而宗教则是一个日常活动，主要是对个人的质疑。从古代到21世纪。满足他的心理需求。 一个是显示占卜迹象和雕刻铭文的载体，即乌龟，动物骨头等，另一个是治疗乌龟壳和雕刻铭文的工具，包括在世界各地的宗教和宗教上的各个时期的培养，包括锯齿，凿子，练习和雕刻刀。 Ology。代表四个季节。 将奇数归还给the the Leap年。

然后，我听到铜币将变成了铜硬币，并确定了财富的神灵，官方职位，父亲，兄弟和儿子的转变，这实际上是一个认真的创新。 ITE，他们不知道他们在哪里飞行？ 例如，使用大米的谷物，数字和字符的笔触……其中，“李子开花Yishu”列出了物体和数字的占卜，声音，字符，角色占卜包括一个特定占卜，两次占领的占卜... even- ... - note note 等等。占卜，如果没有占卜的理论和占卜的理论，那么我们当然无法理解占卜的理论和占卜的理论。 。 古老的圣徒和现代学者都说，是一本占卜的书。

人们认为，占卜词的六角形是占卜词的变化。伊克斯（Yixue）的三个理论经常谈论：简单，变化和不变的理论。 。 这是一个基本的事实：古代和现代的学者从来没有以逻辑的方式阅读。人们通常会带领它来简化它，这可能是汤山（ Yixue）和其他Yixue的分析。从时间的角度来看，OUYI不一定是占卜词。 原始的占卜方法是低级的，只关注机会，例如投掷石头以确定好运气，等等。

理性的占卜是一个理论制度的占卜，例如在中国古代的三摩托占卜和三叶占卜，以及印度和西方的占星术，所有这些都在理论制度中蓬勃发展。欧洲人和尘世的分支机构在中国，日本，新加坡和东南亚的中国社区中很受欢迎。印度）。 从Yi Gua的角度来看，它是基于六个三族的占卜，是六个三环形系统中的六个三元式天文学（即六季度的居住理论），这是六季度的占领。占卜方法，例如Liu Ren，Da Gua，Dream ，Ling Qi，Bird 等，例如古代人的鸡肉占卜以及吉普赛人的水晶占卜。

7.

与Taiyi和一起是一种占领Uren通常是指，比其他占领的方法更合理。我出生了四个图像，然后发行了三个传播，即三个才华。

在河流的五个元素中，水是十个天堂的水，而Yin是Yin的水。 u），将其命名为十二个十二生肖，用作地球的十二个十二生肖。它基于天地板，这是天空圈的中心和天地的规则。 天气是基于太阳的日常运动，每天的运动是一年的360度。与阳和阳的三个人才，五个要素，其中四个方向，数年，几个月，数月和数字是一千个月，一千个天数为一百，五个元素是十个元素。

占卜很难判断，主要是因为它使用了一种统一的方法，一种全面的多方面方法来调查每件事，尽管课程类型是可以肯定的，但课程类型中的信息量是成千上万的。

其中60个代表六十年的周期，有12个代表地上的分支，而2个代表阴和阳，总计60×12×2 = 1440。

12个代表12个神和12个将军。

因此，我们可以获得1440×20736 =种类的公式。

从天空板的变化到四个课程，它代表了图像（即旧阳，年轻的Yin，Young Yang）。任务。

8. Ziwei

Ziwei Dou的数量来自道家经文，贝多·苏特拉（ Sutra），汉氏（Han）和唐（Tang）王朝，福特宫（ ），福特宫（Ford ）和父母的宫殿之间的经文，使Ziwei dou the the the the thru and the thru and thru and thru; Quan和Hua）扣除生命的运气。

Ziwei的性格决定了一个人的命运，这是每个人的想法都不同。神学的主管被称为中国的第一神。

Ziwei Dou在远古时期被尊敬的XUE。

Ziwei Dou将人类的思想与明星般的结构（也称为命运勋爵）是十二个寿命，也称为主要运气。

Ziwei Dou数字的明显特征是：对人们的命运进行详细的解释，昂贵和低的责任，而不是抓住。

在Ziwei的命运的十二个房屋之后，该系统预测了一个人的生活和个人相遇。

通过对Ziwei的分析，Lian Zhen独自一人，生活在寺庙的繁荣中，同时，他将带来贪婪的狼，同时又有尊敬的人然而，由于Lian Zhen和贪婪的狼是桃花的明星，他们的异性恋是普通的，而且他们更擅长交流。

从迁徙宫殿的分析中，贪婪的狼坐着，与此同时，他将坐在ji yi Zuo fu fu 中，而观看这种模式在自我表达中是强大的。沃尔夫将是戴甘林的桃花花的明星。

从对职业宫殿的分析中，他的武术是武士的武术。管理。

从对财富的宫殿的分析中，财富的宫殿与Ziwei Tian和财富宫殿的三个政党相同。

从对兄弟宫殿的分析中，兄弟宫是空的宫殿，因为宫殿是宫殿的两个邪恶的火星。

根据对约会宫殿的分析，约会的宫殿是日期的太阳能。

从对天宫宫的分析，天宫是一个人坐着的，与此同时，它将进入天宫的明星。

从对儿童宫殿的分析中，儿童宫殿独自一人坐在蒂安利安（），蒂安利安（）居住在陆地上。

从对福特宫殿的分析中，Fude 是一支破碎的军队，同时又看着这种模式，他的人是果断，快乐，高效，高效，努力，努力和奋斗，努力，勤奋，一切，您无法享受祝福，担心它。

从对丈夫和妻子的宫殿的分析中，这对夫妇的宫殿是七磅的，与此同时，他将坐在蒂安库伊和中。

从对父母的宫殿的分析中，父母的宫殿是空的宫殿，因为父母是空位的巨大巨型巨型巨人卢祖鲁（），所以人们大多是属于庞大的机会。嘴巴，主的子民依靠他们的舌头来赚钱，例如启发大自然的工作。

从对疾病的宫殿的分析中，疾病的宫殿是巨大的门坐着，与此同时，该疾病的宫殿将互相看着对方，您的身体处于Ya'an状态，而先天的活力则缺乏胃肠道疾病。

九。

在周YI发现的八卦是由Fuxi创建的，并将其用作成为网的绳索。

这也是中国文化的深奥概念。八卦。

它被用来在中国文化中扣除世界上的各种事物，而八卦彼此相匹配，并将其变成六十五十五十个，这意味着，这意味着各种各样的人是在八个部分的派对中，这意味着多种自然现象和人事现象。

依，阳，阴，阴和阳，彼此，即现代哲学和矛盾之间矛盾的统一定律。

如果将四只大象添加到五个元素中，南方是火，东方是木头，西部是黄金，中间是土壤。

十，星座

星座是指占星术的一个重要部分，它的一组恒星在天空中的分裂和命名时不时是统一的，直到1930年，国际天文学都将与每一个正式的群落分开，因此但不被认为是正式星座，例如明星群体，例如 。

在三个维度的宇宙中，这些恒星不一定与彼此之间的地位相似，但实际上，它们可能是众多的，但它们可能会在各个区域中分配出来。星座还包含整合的过程，这种占卜的方法与中国的Ziwei Dou相同，是基于占卜与星星的行动之间的关系。命运。 当每个人都出生时，太阳系中的每个星球都包括太阳，月亮，月亮，月亮，木星，水星，土星，海王星，天上的冥王星和冥王星之间的角度和距离。

财富应以科学的态度，而不是迷信，只要您知道一个人的生日，就可以在3月20日左右判断一个属于群众，这是一个属于Sun ，这是一个属于Sun sul，一个人，但要真正理解一个人，除了太阳星座之外，即使太阳星座有所不同，它也取决于太阳的宫殿。饮食，偏好，潜力，理想，想象力，可接受性，直觉和气质。

月亮意味着，在月亮星座之后，我们可以看到她对母亲的态度，而母亲的影响也可以看到其他女性的态度，这些态度也可以显示出您知道自己的生活的方式。

十一，铁板神号

铁板的数量，也是中国的命理，它是由Shao Yong（Shao ）在Song 中发明的。时间。

铁版将制定一些规定，然后询问客人是否可以在验证后是否正确。

在使用日本干燥的分支机构中，北方学校的刻板印象也更为重要，而北部学校的刻板印象也更为重要。这本书的卷。

铁板诗

田甘鲍·瓜

从茎上问，Yiyi要求Kun。

分割Gua

Haizi Kan Gong Yin震惊了伍德，他在中午中午很丑。

太极匹配数字策略

贾·吉兹（Jia Jizi）在中午九分，Yi Geng丑陋。

数字部门提示

Hai Zi是六个水，Yin Yin是三个。

八卦加上例子

从三十个开始，Qian Guoxu就是头。

没有必要遇到十个和神秘的方法。

田甘鲍·瓜

一名kanxi，两次，三个冲击和四个板球。

大通道

八人的命运很棒，第九十六局遇到了八次。

男女命运歌

已经看到了杨的男性和女性，杨赫克拉姆被分为公义。

卦象

测试的时间设定为使用，父亲是父亲。

固定 - 点策略

目前，大北斗星是北斗星，十二生肖是十二生肖的神。

阶梯线

雕刻了祝福，而Bugu宫则在寻找它。

主改变了六边形以获取数字

日本人看到了繁荣。

天东的四个支柱

Jiayi Ji Geng四，Xin 是六个。

更改前后六边形的技巧

干分支是计数的，在这个月之前，Ji Jijiu。

大运河

在一个月，春季，夏季，秋季和冬季。

gua jue

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团队神号凯托（Kaito）

宫被分为第六宫， 通过了坎登。

剩余总的重复列在弹簧和Yin中。

十二，太阳神号

The of Taiyi gods is a type of . It is the three types of the three types of the three types of the three types of the time and the laws of . When it is the year of Jiazi, Jiazi Moon, Jiazi, Jiazi, it is Tai Chi . In the small cycle, Taiyi lived for three years and did not enter the . -four years for one week, and the -two -year tour. Taiyi uses one as a Tai Chi (, ). For the of , the map is read, and the is . The why the and the earth are set up and the and son is the why the yin and yang are . Taiyi has yin and yang , and uses yang in the year, month, and sun; at the time of the yin and yang, the , the yin are used in the . The Yin and Yang are in the house, and they do not enter the . The rule of chaos and death, so Taiyi the house of the Fifth House.

; the , the moon's moon yang at the , is yin, so it is the .

The ugly god; the yang, the two yangs of the ugly moon, and the of all , so it is .

Gen God; Heye, the and will be with yin and yang qi, and the group is born, so it is said to be the Lord and the .

Yin Shen; Lu Shen, 's , grass -wood armor , so he said Lu Shen.

The god of the gods; the Gao Cong, all the of the month of are out of all .

Chen Shen; said that the sun, 's moon is out of , and the yang is , so it is the sun.

旲 God; Daji, the and will be or the , yang qi Yan Hao, so it is said that the Lord Shen order.

The God of God; the Great God, the month of is less than Yin, and the yin and yang are , so it is said that the Lord is and .

The noon god; said that Dawei, the month of the noon of the noon yin, and the began to do.

Tao; the fire of the moon can give birth to the soil, the king of the earth is not, so it is said to be .

Kun Shen; said Dawu, Xia Qiu will give yin to order to kill all , so he said that he was .

Shen Shen; said Wude, Jian Shen's month of all wants to die, and Mai Mai will be born, so he said Wude.

簇 God; Tai .

The god of God; the yin , the moon yang is not long, the yin is used, so it is said to be a of the main .

Dry God; Yin Yin, and will be born with yin, there is great , so it is said to be yin.

Hai Shen; said that it is , and the moon is full of .

, Sixth,

The of the Liuye is a law that the the laws of . Throw it six times to match the . The six -year break is much . can only eight , if you want to more or , you need to the two , which means that these eight can more . . Gang He Rou, the way of human is .

Liu Yan that Zhou Yi has been used, but the , there is no .

The Dan Yan that Zhou Yi said was into three coins in the fifth . Liuxi is one of the most of . Its plum .

Plum are easy to cut the : It is for a , such as the or the of , and the that have been have a . You can use this to break the .

Sixty -four :

Tun needs a .

have and , and they have died.

There is no , and it is than the of Kanli.

Xian and , Jin and .

the ， ， ， ， ， ， ， ， 蹇 蹇 蹇 蹇 蹇 蹇 蹇 蹇 蹇 蹇.

Gen to her Feng Yue, and the was in .

Small is both good and , and it is to go -four.

, name

The name - is based on the of of the name and a rules of , and uses the of yin and yang five . The good or bad of the name is .

, eight

The is also known as the life and the eight .

When the is , the woman's 's Nian Geng is as Geng . Xia Ding. The woman the woman to the in front of the stove. types of be , known as the of the off of the crowd: as :

Since times, white are of green cows, and sheep and rats have met once;

The snake saw the tiger like a knife, and the met with tears in tears.

that it is a of , it on it is the five . Fang , the of the .

There are there are so many ways to get :

1. The god of evil is based on the so - gods in the eight . In the male life, there is a god of wives in the male life.

2. The law of the phase is to the the year of the men and women.

3. is to look at the the two words of .

4. Use God to help each other with each other with the fate of men and women.

5. The age of the year's is the same. that the two of them are born or Bi Jisu, each other is .

6、四柱合婚法，看男女双方的命中，把年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。相合的相生的多，就好，相冲想刑相克的多就大凶。这一条方法普通的算命师父都不知道，也不会用。准确率比较高。

经过预测理论得出的阅历是：这几种办法都是有道理的。在理想中，八字相合的夫妻的确会关系比较好，感情也比较深，而八字不合的人，常常会有缘无份，或是勉强结命了，最后还是会出问题，不是有外遇了，就是感情不好，或者某一方多病或早死。但是大家需求明白的是：合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的身手。合是预测，而不是创造。假设某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改动命运，往常能做到的只能在程度上加大或减少人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平常预测时怎样为人合婚呢？我的阅历是根据以下几个准绳来办：

（1）看两个人的八字，只需两个人的八字和年运在婚姻上显现的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。

（2）假设男女两个人八字显现的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎样办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情曾经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎样办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多通知他们40岁后有感情风云，到时分留意就完事了。假定两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那无妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎样办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。

（3）在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息能否同步来处置就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不分歧，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个准绳断。能成为夫妻的命，必需是有如下的特性：

（1）大运转的方向一样，要么大家一同发财走运，要么大家一同倒运，绝不可能一个人发财，一个倒运

（2）从一方的命看到的配偶的信息情况必需求与对方的命局显现的情况分歧。假定，一个女命的八字是命弱官杀旺，官杀多，那么男命必需求是命旺，比劫多，财弱。否则就成不了夫妻。

（3）还必需别离上面的六种古代传统合婚法来调查，才算是比较合理的。也会更圆满。

7、生肖配对

两个人在一同深怕自己付出那么多的感情却没有得到