《淮南子本经训》记载：从前，仓颉着书，天下谷雨，夜鬼哭。
仓颉为何创造出一个震动天地、鬼哭神嚎的词语？
从后世的神话故事和小说中我们可以了解到，“地动山摇，鬼神哭泣”通常被视为一种异象。 一旦它出现，一定有什么大事发生了。
作者刘安写下此话，一定是因为仓颉的人物创作具有非凡的意义。 那么不管“仓颉造人物”是否真的引起了当时的憧憬，我们先来谈谈人物塑造对我们的现实意义。
文字产生后，改变了过去很多东西只能口头传承的局限性，优化了“打结记事”等方式的弊端，把更多先人的宝贵经验写成文字，使该物种的养殖可以继续进行。 继承和发展对于文明的产生和发展具有重要意义。
例如，仓颉造人物的故事中，他最初是用结绳的方法来记录事件的。 后来，当猎物太多时，这个方法就不再起作用了。 但随着角色的出现，这个问题就得到了解决。
例如，猎物、野兽、野果的记录可以帮助更多的人知道哪里可以获得更多食物，以及需要避免和警惕哪些危险。 这对于远古人类的生存来说，无疑是非常重要的。
用今天的眼光来看，如果没有文字，没有几千年的传承和积累，我们可能还在喝血。 可以说，是文字的发明改变了我们的命运。
“仓颉写书后好再定算命网，天下谷雨，夜鬼哭；” 刘安也说：“伯益筑井，龙登玄云，神仙住昆仑仓颉造字鬼神|仓颉为何创造出震惊世人、令鬼神落泪的人物？，气愈多仓颉造字鬼神，德愈弱。” 联系。 大概是说，仓颉创造文字后，人类征服自然的能力变强，世间万物再也无法隐藏其形态，鬼魂惊得夜啼，伯益挖井，留下龙与没有地方住，只好到处徘徊。 在空气中，一个人的能力越大，破坏力就越大。 如果缺乏敬畏，道德和修养就会变差。
随着社会的发展进步，我们改造自然的能力越来越强，但如果不懂得和谐共荣的道理，最终会给自己带来巨大的麻烦。 自然环境破坏造成的灾难令人触目惊心。 因此，在一定程度上，可以把“仓颉着书，天下谷雨，鬼夜哭”理解为天地鬼神因恐惧而哭泣。
